کد مطلب:276961 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:122
چند پرسش
در اینجا ممكن است كسی بپرسد: اگر واقعیت مطلب همانست كه شما گفتید، و در واقع سیدحسنی و خراسانی كه موضوع قیام هر دو، در اخبار اهل بیت علیهم السلام مطرح شده یكی است، پس چرا ائمه ی معصومین علیهم السلام گاهی انقلاب را به حسنی، و زمان دیگری به حسینی و یا خراسانی نسبت داده اند؟!
و اگر قیام كننده در واقع یك نفر بیشتر نیست و آن هم «سیدی حسینی» است، نه حسنی، پس چرا در روایاتی كه در زمینه ی قیام این شخصیت بزرگ انقلابی رسیده است این همه اختلاف دیده می شود؟! و چرا در روایات فراوانی كه درباره ی (زمینه سازان حكومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام از ائمه ی معصومین علیهم السلام، روایت شده گاهی از مشرق و گاهی از خراسان، سخن به میان آمده است؟! و باز چرا وقتی كه امامان معصوم علیهم السلام از حدود جغرافیایی منطقه ی قیام «سیدحسنی» سخن گفته اند، و حدود منطقه ی قیام او را از جانب قزوین و طالقان و دیلم دانسته اند، از شهرهای متعدد و فراوان دیگری مانند: قم، قزوین، همدان، ری، گیلان، دیلم، طالقان و بلاد جبل، سخن گفته اند؟ آیا ذكر نام این شهرهای مختلف بخصوص علت و انگیزه ی خاصی داشته است؟!!
[ صفحه 325]
و اگر قیام كننده در واقع یك نفر بیشتر نیست و آن هم «سیدی حسینی» است، نه حسنی، پس چرا در روایاتی كه در زمینه ی قیام این شخصیت بزرگ انقلابی رسیده است این همه اختلاف دیده می شود؟! و چرا در روایات فراوانی كه درباره ی (زمینه سازان حكومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام از ائمه ی معصومین علیهم السلام، روایت شده گاهی از مشرق و گاهی از خراسان، سخن به میان آمده است؟! و باز چرا وقتی كه امامان معصوم علیهم السلام از حدود جغرافیایی منطقه ی قیام «سیدحسنی» سخن گفته اند، و حدود منطقه ی قیام او را از جانب قزوین و طالقان و دیلم دانسته اند، از شهرهای متعدد و فراوان دیگری مانند: قم، قزوین، همدان، ری، گیلان، دیلم، طالقان و بلاد جبل، سخن گفته اند؟ آیا ذكر نام این شهرهای مختلف بخصوص علت و انگیزه ی خاصی داشته است؟!!
[ صفحه 325]